序　章　「宗教」を読む — テクストとしての宗教表現の読解

詩学／物語論という手法について
「宗教を読む」というアレゴリー
テクストとしての「宗教」を読む

第1章　聖なる「ことば」 — 宗教的言語表現の機能

ヤコブソンの言語機能論
宗教的言語表現と「意味」の伝達
意味を伝えない「ことば」の意味
宗教的言語表現の機能

第2章　聖なる人間 — 真理の媒介者の条件

聖なる人間とは — 聖者性の源泉
出家とその弟子
非日常性としての聖者性 — 日常性を切開する力
第3章　何かを「聖」にするもの — 聖化とその力

「聖なる力」の源泉を探る — デュルケームとオットー
「聖化」と「異化」 — 聖なる力の源泉
聖なる「力」と「宗教性」

第4章　荘厳であること／緻密であること — 宗教的芸術表現

宗教的芸術表現と聖なる空間
東大寺大仏が表現する世界
「荘厳であること」と「緻密であること」]

第5章　聖と俗の交渉 — 「外｣の力と「世界｣の更新

宗教儀礼の様式と宗教経験
「修法」と「儀軌」
『覚禅鈔（抄）』の世界 — 真理の「現証」
第6章　「世界」に覚醒すること／「世界」を覚醒すること — 祈り

法然と「一枚起請文」 — 祈るという行為の前景化
「祈り」 — 悟らぬ悟り
「絶対者」は、隠れたままで姿を現わす
結　章　宗教の詩学 — テクストとしての宗教表現とその批評

宗教表現の読解と批評の理論
宗教表現とその「力」
宗教表現とそのスタイル
おわりに

あとがき